Hope. What a wonderful word.
1 Peter, an apostle of Jesus Christ, To God’s elect, exiles scattered throughout the provinces of Pontus, Galatia, Cappadocia, Asia and Bithynia, 2 who have been chosen according to the foreknowledge of God the Father, through the sanctifying work of the Spirit, to be obedient to Jesus Christ and sprinkled with his blood: Grace and peace be yours in abundance. Praise to God for a Living Hope 3 Praise be to the God and Father of our Lord Jesus Christ! In his great mercy he has given us new birth into a living hope through the resurrection of Jesus Christ from the dead, 4 and into an inheritance that can never perish, spoil or fade. This inheritance is kept in heaven for you, 5 who through faith are shielded by God’s power until the coming of the salvation that is ready to be revealed in the last time. 6 In all this you greatly rejoice, though now for a little while you may have had to suffer grief in all kinds of trials. 7 These have come so that the proven genuineness of your faith—of greater worth than gold, which perishes even though refined by fire—may result in praise, glory and honor when Jesus Christ is revealed. 8 Though you have not seen him, you love him; and even though you do not see him now, you believe in him and are filled with an inexpressible and glorious joy, 9 for you are receiving the end result of your faith, the salvation of your souls.
Dr. David Ritsema
Working full time as a pastor for First Baptist Church in Waxahachie, we all know him because he’s on Carroll’s board. He was also a Ph.D. student completing his PhD in New Testament here at Carroll.
Transcript
Erin Newton
Good morning, everybody. It is good to be together. Especially for this new year. So happy New Year. New semester. I this is probably one of my favorite non-major holidays is New Year’s because I love the idea of like setting new new goals and having a new vision. And so it’s good to be together and hopefully this kind of gets our hearts ready as we prepare for this new year of learning together.
And worshiping God together through theological education. We are going to have a Scripture reading by Dr. Tomlin.
Greg Tomlin
Psalm 44 through five. Blessed is the one who trust in the Lord does not look to the proud to those who turn side to false gods. Many, Lord, my God, are the wonders that you have done, the things you have planned for us. None compare with you or I to speak and tell of your deeds. They would be too many to declare.
Erin Newton
Amen. That’s a good word for the beginning of the year of just thinking about what God will do and the things He has planned for us. It’s an honor to have Dr. Ritsema with us today. We all know him because he’s on the board. He was also a Ph.D. student completing his Ph.D. in New Testament here at Carroll.
I also read a wonderful interview from a few years back that was done about his experience as being a pastor scholar, which I think is a wonderful insight for a lot of us who are in ministry, but we’re also in the academia part, the very scholarly part of life. He works full time as a pastor for First Baptist Church in Waxahachie, but has been a pastor at, I think it said, five churches.
Maybe that is changed since the interview was done. But obviously he has the experience and love for the Lord that it’s going to be such a blessing to hear from him today. So, Dr. Ritsema, we’re so happy to have you with us and that we are eager to hear what you have to tell us this morning.
David Ritsema
Okay. Thank you, Aaron. Can everybody hear me okay? All right, good. Well, you know, it is a privilege for me to be here with you today. And this is the first time I’ve had a chance to to not only be here, but to actually participate in this. I will say that I’ve been a part of Carol, kind of from the very beginning in fact, even before Carol even existed, just for senior fellows sitting in an office in Arlington in a conversation with Bruce CORLEY and I was I was in the PhD program so long before we could even call it that.
But, you know, through the both my academic, my New Testament, my seminary, through it in my undergraduate at East Texas Baptist, I grew up in East Texas. I started out very early on kind of studying the New Testament and especially studying it in Greek and get to work through the book of First Peter. And last year that press asked me to write the premium commentary on first Peter.
And I’ve preached through and talk through and taught through and have translated offers. Peter And the New Testament is I just want to take a moment maybe to share with you something from first. Peter. I’m just going to. Just a moment. I want to read verses 1139, which is the opening scene of Peter. You can find part of this in the in the first chapter in this premium commentary about bad press that came out this last year.
But, you know, I told the story of a Little League baseball game that went is underway and a man approached the dugout and he said, what’s the score? The boy said 20 to nothing. We’re behind a while, said The Spectator. I bet you’re very discouraged. Why would I be discouraged? Said the boy. We haven’t even gotten up to bat yet.
Well, you know, it’s a lot of things in life are a matter of perspective. And we see these with sports games, especially when the scoreboard is 20 to nothing. Most of us cannot help but feel that the outcome is already decided, that the game is over and that we’ve already lost. However, having watched the live sports, most of us know that when it comes to a sports game, it’s not over till it’s over.
What’s true sports is true of lies. The biblical word for believing in a positive outcome in the midst of a difficult present. Is the word hope. You know, we know our dictionary defines it as a feeling of expectation and a desire for a certain thing to happen. And although that’s the typical understanding of hope, New Testament, of course, has a different meaning.
The Bible grounds hope in the reality of God who can alter the outcome when God is in the mix? It doesn’t matter what the score is now He’s the God on Good Friday that looked beaten. But on Easter Sunday, never looked stronger. He’s the guy who can do. He’s he’s a God who can do that. And he helps us understand that hope is more than just how you use air quotes here, a feeling or a desire to things improve.
It’s actually the rock solid certainty based on the trustworthiness of God himself in the language of Hebrews 11 one. Faith is being sure of what we hope for and certain of what we do not see. It was this kind of hope that helped transform Peter from a Galilean fisherman into the apostle Peter from a fickle fisherman into a faithful follower of the Lord Jesus.
And it is this hope that Peter refers to at the beginning of his great letter, which offers Peter writing to Christians in the midst of their suffering. The Apostle Peter offers them this wonderful thing called hope, grounded in not only the death, burial and resurrection of Jesus, but also the continual confidence in his glorious return to overcome and to see not only his death, but death itself.
For this, Peter gives us what he calls, quote unquote, living hope, this Christian hope and in the in life beyond stood in stark contrast to the view of life after death in the ancient Roman world. For example, a typical Roman grave inscription in Peter’s Day read something like this four lines. I was not. I became. I am not.
I care not. How different is the Christian hope? Jesus has risen. Jesus is coming back. He is bringing both recompense and reward. And therefore we Christians could share in the life beyond in the future, while we live in the present tense with the living hope. And I just read to you first, Peter one through nine. Peter says Peter, an apostle of Jesus Christ, to God’s elect exile scattered throughout the provinces of Pontus Galatia capital Asia, the vineyard course.
This is Asia minor and this is a circuitous male route that the letters would have been carried on who has been chosen according to the foreknowledge of God? The Father, through the sanctifying work of the Spirit and the obedience to Jesus Christ, and sprinkled with His blood, grace and peace be yours in abundance. This is how Peter begins this section, this big one.
Long sentence. First Peter, Chapter one, verse three through 12. Praise be to the God and Father of our Lord Jesus Christ. And He goes on to say that in His great mercy He has given us new birth into a living. How do the resurrection of Jesus Christ from the dead and into what Peter calls an inheritance? And he hearkens back to that Jewish idea of inheritance of the Israelite land.
But he’s writing to Gentiles and who don’t feel like they have the opportunity to share in this inheritance. And so he tells them that they also get to share in an inheritance that can never perish, spoil or say this inheritance is not reserved in Israel. It’s kept in heaven for you, who, through faith, are shielded by God’s power until the coming of the salvation ready to be revealed in the Eschaton the last time.
And so Peter’s is this In all of this, you greatly rejoice. Now, for a little while you may have had to suffer grief in all kinds of trials. These these trials have come so that the proven genuineness of your faith, of greater worth and gold which perishes though refined by fire, may result in praise, glory and honor. When Jesus Christ has revealed a beautiful picture of knowing we have this reward waiting for us.
So you have not seen him, You love him. And that tells us that the readers had never met the living Jesus. They were not part of his first followers. They were later generation of followers. So you have not seen him. You love him, and even though you do not see him now, you believe in him and you’re filled with inexpressible and glorious joy for your receiving the end result of your faith, the salvation of your souls.
And of course, the sentence in Greek continues on as one big long sentence. But that’s kind of where we stop there. And I guess I would leave us kind of thinking about a few questions or a few ideas about living hope that Peter would offer to us here. I think, first of all, he tells us that we as Christians can live in the midst of difficult circumstances because we have this this living hope.
Somebody once said there are no hopeless situations. There are only people who have grown hopeless about them. G.K. Chesterton wrote Hope means hoping that all things are hopeless or it’s no virtue at all, as long as matters are really hopeful. Hope is mere flattery or platitude. It is only when everything is hopeless that hope begins to be a strength.
I think we also see here that living with hope or living in this living hope is living in the anticipation of Christ return and the heavenly reward and the eternal inheritance. This kind of hope can change the way we live now. Example that I gave in writing the commentary was a story about Alexander the Great, who, in the midst of his conquest, was setting out and brought all of his men with him.
But they all would have to leave behind so much, and he wanted to make sure his men were financially capable of being gone for such a long time. So to make sure that they were taken care of in their states for taking care of Alexander gave away almost everything that he had. The royal resources were depleted, and one of his generals, a man named Perdiccas, asked Alexander what he had left for himself.
And Alexander’s response was one word. He said Hope. And the general said, Well, in that case, we who share in your labors will also take part in your hopes. And afterward, his men refused his financial support and cast their lot with the hopes of Alexander. And of course, history is forever told of his great conquests. I wrote about this that I said, You know, we may lose everything we have in the process of serving Christ, but in the end, our living hope in Christ endures.
We have gained an eternal reward. We’ve cast our hope in the living Christ is the thing that Paul, I think was so focused on in Romans at 18, he said, I consider our present sufferings not worth comparing with the glory that will be revealed in us. And you can see the same thing in seven Corinthians 417 Romans 512, five.
I think one example of this and I’ve thought about this through the years, the first time I preached on this passage as a as a college student and still to this day, a quote, a story that sticks with me through this is the example of the French impressionist painter Renoir, who later in his life he had arthritis and painting really became painful.
But after he finished a piece one day, someone asked him why he did. It says it hurt so much. And his response was, and I love this line. He said, The pain passes, but the beauty remains. And it’s a it’s true of Renoir. His pain didn’t last forever, and his art continues to last long after him and after his demise.
It also reminds me of the psalmist that says and some 35 notes conclude with this Weeping may stay for the night, but rejoicing comes in the morning. Or in the words of Peter, We have a living hope.
Erin Newton
Wonderful. Thank you so much, Dr. Ritsema. And what a word for the new year. I know people talk about choosing a word for the year. Hope. What a wonderful word. Just for life. I know a lot of us are facing a lot of just trials and tribulations. We are going to take these next 10 minutes to go to the Lord and ask him to help us to have that hope, to cling to that hope and focus on that.
And I will close this in prayer, asking all of us to pray for my own mom, who will be having a brain tumor removed on Friday, praying for the wisdom in the hands of that surgeon and just peace and comfort for the rest of us who wait to hear how things are going. We praise you, God, for creating us, for giving us a purpose, for giving us a call and bringing us together here at Carol.
Lord, we know that we are just taking feeble steps to honor you, to fulfill your will in our life, whatever that may be, through trials and tribulations. Lord, we cling to that hope that you make all things good and that we can trust you even in the darkest times. We thank you, God, for giving us the body of Christ, for letting it to be, you know, just gathered here at this opportunity.
We thank you for that. We praise you for all that you’ve done through, Carol, and all that you’ll continue to do. And I ask that you will just be with each one of us today and this week as we do our studies or go to ministry and just do our jobs, that you will remind us each moment of this living hope that we have and help us to honor you in all that we do.
And it’s your precious name that we pray. Amen.
Erin Newton
Buenos días a todos. Es bueno estar juntos. Especialmente en este nuevo año. Así que feliz Año Nuevo. Nuevo semestre. Esta es probablemente una de mis fiestas no mayores favoritas, el Año Nuevo, porque me encanta la idea de establecer nuevas metas y tener una nueva visión. Así que es bueno estar juntos y espero que esto prepare nuestros corazones mientras nos preparamos para este nuevo año de aprendizaje juntos.
Y adorar a Dios juntos a través de la educación teológica. Vamos a tener una lectura de las Escrituras por el Dr. Tomlin.
Greg Tomlin
Salmo 4 del cuatro al cinco. Bienaventurado el que confía en el Señor no mira a los soberbios a los que se vuelven de parte de dioses falsos. Muchas son, Señor, Dios mío, las maravillas que has hecho, las cosas que has planeado para nosotros. Nadie se compara contigo ni conmigo para hablar y contar tus hazañas. Serían demasiadas para declararlas.
Erin Newton
Amén. Esa es una buena palabra para el comienzo del año de sólo pensar en lo que Dios hará y las cosas que Él ha planeado para nosotros. Es un honor tener al Dr. Ritsema con nosotros hoy. Todos lo conocemos porque forma parte de la junta directiva. También fue estudiante de doctorado completando su doctorado en Nuevo Testamento aquí en Carroll.
También leí una entrevista maravillosa de hace unos años que se hizo sobre su experiencia como pastor erudito, que creo que es una visión maravillosa para muchos de nosotros que estamos en el ministerio, pero también estamos en la parte académica, la parte muy erudita de la vida. Trabaja a tiempo completo como pastor de la Primera Iglesia Bautista de Waxahachie, pero ha sido pastor en, creo que decía, cinco iglesias.
Tal vez eso ha cambiado desde que se hizo la entrevista. Pero obviamente él tiene la experiencia y el amor por el Señor que va a ser una bendición escuchar de él hoy. Así que, Dr. Ritsema, estamos muy contentos de tenerlo con nosotros y que estamos ansiosos por escuchar lo que tiene que decirnos esta mañana.
David Ritsema
De acuerdo. Gracias, Aaron. ¿Todo el mundo puede oírme bien? De acuerdo, bien. Bueno, ya sabes, es un privilegio para mí estar aquí con ustedes hoy. Y esta es la primera vez que he tenido la oportunidad no sólo de estar aquí, sino de participar en esto. Voy a decir que he sido parte de Carol, desde el principio, de hecho, incluso antes de que Carol existiera, sólo para los becarios de alto nivel sentado en una oficina en Arlington en una conversación con Bruce CORLEY y yo estaba en el programa de doctorado mucho antes de que pudiéramos llamarlo así.
Pero, ya sabes, a través de la tanto mi académica, mi Nuevo Testamento, mi seminario, a través de ella en mi pregrado en East Texas Baptist, crecí en el este de Texas. Empecé muy pronto a estudiar el Nuevo Testamento y especialmente a estudiarlo en griego y llegar a trabajar a través del libro de Primera de Pedro. Y el año pasado que la prensa me pidió que escribiera la prima comentario sobre primera Pedro.
Y he predicado y hablado y enseñado y he traducido ofertas. Pedro y el Nuevo Testamento es sólo quiero tomar un momento tal vez para compartir con ustedes algo de primera. Pedro. Sólo voy a hacerlo. Sólo un momento. Quiero leer los versículos 1139, que es la escena inicial de Pedro. Puedes encontrar parte de esto en el en el primer capitulo en este comentario premium sobre la mala prensa que salio este ultimo año.
Pero, ya sabes, conté la historia de un partido de béisbol de las Ligas Menores que estaba en marcha y un hombre se acercó al banquillo y dijo, ¿cuál es el marcador? El niño dijo 20 a nada. Vamos un poco por detrás, dijo The Spectator. Apuesto a que estás muy desanimado. ¿Por qué iba a estar desanimado? Dijo el chico. Ni siquiera nos hemos puesto a batear todavía.
Bueno, ya sabes, muchas cosas en la vida son cuestión de perspectiva. Y las vemos con los partidos deportivos, especialmente cuando el marcador es de 20 a 0. La mayoría de nosotros no podemos evitar sentir que el resultado ya está decidido, que el partido ha terminado y que ya hemos perdido. Sin embargo, después de haber visto los deportes en directo, la mayoría de nosotros sabemos que cuando se trata de un partido deportivo, no se acaba hasta que se acaba.
Lo que es cierto en los deportes es cierto en las mentiras. La palabra bíblica para creer en un resultado positivo en medio de un presente difícil. es la palabra esperanza. Sabemos que nuestro diccionario la define como un sentimiento de expectación y un deseo de que ocurra una cosa determinada. Y aunque esa es la comprensión típica de la esperanza, el Nuevo Testamento, por supuesto, tiene un significado diferente.
La Biblia fundamenta la esperanza en la realidad de Dios, ¿quién puede alterar el resultado cuando Dios está de por medio? No importa cuál sea el marcador ahora Él es el Dios del Viernes Santo que parecía derrotado. Pero el Domingo de Resurrección, nunca pareció más fuerte. Él es el que puede hacer. Él es el Dios que puede hacer. Y nos ayuda a comprender que la esperanza es algo más que, como se dice aquí entre comillas, un sentimiento o un deseo de que las cosas mejoren.
En realidad es la certeza sólida como una roca basada en la confiabilidad de Dios mismo en el lenguaje de Hebreos 11 uno. La fe es estar seguro de lo que esperamos y seguro de lo que no vemos. Fue este tipo de esperanza el que ayudó a transformar a Pedro de pescador galileo en el apóstol Pedro, de pescador inconstante en fiel seguidor del Señor Jesús.
Y es a esta esperanza a la que se refiere Pedro al comienzo de su gran carta, que ofrece Pedro escribiendo a los cristianos en medio de su sufrimiento. El Apóstol Pedro les ofrece esta cosa maravillosa llamada esperanza, fundada no sólo en la muerte, sepultura y resurrección de Jesús, sino también en la confianza continua en su glorioso regreso para vencer y ver no sólo su muerte, sino la muerte misma.
Para ello, Pedro nos da lo que él llama, entre comillas, la esperanza viva, esta esperanza cristiana y en la en la vida más allá estaba en marcado contraste con la visión de la vida después de la muerte en el antiguo mundo romano. Por ejemplo, una inscripción típica en una tumba romana en la época de Pedro decía algo como estas cuatro líneas. No fui. Llegué a ser. No soy.
No me importa. ¿Cuán diferente es la esperanza cristiana? Jesús ha resucitado. Jesús vuelve. Trae recompensa y galardón. Y por lo tanto nosotros los cristianos podemos compartir la vida del más allá en el futuro, mientras vivimos en tiempo presente con la esperanza viva. Y acabo de leerles primero, Pedro uno al nueve. Pedro dice Pedro, apóstol de Jesucristo, a los elegidos de Dios exiliados esparcidos por las provincias del Ponto Galacia capital Asia, el curso de la viña.
Esta es Asia menor y esta es una ruta tortuosa masculina que las cartas se habrían llevado en ¿quién ha sido elegido de acuerdo a la presciencia de Dios? El Padre, por la obra santificadora del Espíritu y la obediencia a Jesucristo, y rociados con su sangre, gracia y paz os sean concedidas en abundancia. Así comienza Pedro esta sección, esta grande.
Frase larga. Primera de Pedro, capítulo uno, versículos tres al doce. Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. Y continúa diciendo que en su gran misericordia nos ha dado un nuevo nacimiento a una vida. ¿Cómo la resurrección de Jesucristo de entre los muertos y en lo que Pedro llama una herencia? Y se remonta a la idea judía de la herencia de la tierra israelita.
Pero él está escribiendo a los gentiles y que no sienten que tienen la oportunidad de compartir esta herencia. Y entonces les dice que ellos también tienen la oportunidad de compartir una herencia que nunca puede perecer, estropearse o decir esta herencia no está reservada en Israel. Está guardada en el cielo para ustedes, quienes, por la fe, están protegidos por el poder de Dios hasta la venida de la salvación lista para ser revelada en el Eschaton el último tiempo.
Y por eso lo de Pedro es esto En todo esto os alegráis grandemente. Ahora bien, es posible que durante algún tiempo hayáis tenido que sufrir penas en toda clase de pruebas. Estas estas pruebas han venido para que la autenticidad probada de vuestra fe, de mayor valor que el oro que perece aunque refinado por el fuego, pueda resultar en alabanza, gloria y honor. Cuando Jesucristo ha revelado una hermosa imagen de saber que tenemos esta recompensa esperando por nosotros.
Así que no lo habéis visto, lo amáis. Y eso nos dice que los lectores nunca habían conocido a Jesús vivo. No formaban parte de sus primeros seguidores. Eran seguidores de una generación posterior. Así que no lo han visto. Lo aman, y aunque no lo ven ahora, creen en él y están llenos de un gozo inefable y glorioso por haber recibido el resultado final de su fe, la salvación de sus almas.
Y por supuesto, la frase en griego continúa como una gran frase larga. Pero ahí es donde nos detenemos. Y supongo que nos dejaría pensando en algunas preguntas o algunas ideas sobre la esperanza viva que Pedro nos ofrece aquí. Creo que, en primer lugar, nos dice que, como cristianos, podemos vivir en medio de circunstancias difíciles porque tenemos esta esperanza viva.
Alguien dijo una vez que no hay situaciones desesperadas. Sólo hay personas que han perdido la esperanza en ellas. G.K. Chesterton escribió La esperanza significa esperar que todas las cosas sean desesperadas o no es ninguna virtud, siempre y cuando las cosas sean realmente esperanzadoras. La esperanza es mera adulación o perogrullada. Sólo cuando todo es inútil, la esperanza empieza a ser una fuerza.
Creo que también vemos aquí que vivir con esperanza o vivir en esta esperanza viva es vivir en la anticipación del regreso de Cristo y la recompensa celestial y la herencia eterna. Este tipo de esperanza puede cambiar la forma en que vivimos ahora. El ejemplo que di al escribir el comentario fue una historia sobre Alejandro Magno, quien, en medio de su conquista, partía y llevaba a todos sus hombres con él.
Pero todos ellos tendrían que dejar atrás muchas cosas, y él quería asegurarse de que sus hombres fueran económicamente capaces de estar fuera durante tanto tiempo. Así que para asegurarse de que estaban atendidos en sus estados para cuidar de Alejandro regaló casi todo lo que tenía. Los recursos reales se agotaron, y uno de sus generales, un hombre llamado Pérdicas, preguntó a Alejandro lo que le quedaba para sí mismo.
Y la respuesta de Alejandro fue una palabra. Dijo Esperanza. Y el general dijo: Bueno, en ese caso, nosotros que compartimos tus trabajos también participaremos de tus esperanzas. Y después, sus hombres rechazaron su apoyo financiero y echaron su suerte con las esperanzas de Alejandro. Y, por supuesto, la historia se cuenta para siempre de sus grandes conquistas. Escribí sobre esto que dije: Saben, podemos perder todo lo que tenemos en el proceso de servir a Cristo, pero al final, nuestra esperanza viva en Cristo perdura.
Hemos ganado una recompensa eterna. Hemos puesto nuestra esperanza en el Cristo vivo es la cosa que Pablo, creo que estaba tan centrado en Romanos en el 18, dijo, Considero que nuestros sufrimientos actuales no son comparables con la gloria que se manifestará en nosotros. Y puedes ver lo mismo en siete Corintios 417 Romanos 512, cinco.
Creo que un ejemplo de esto y he pensado en esto a través de los años, la primera vez que prediqué sobre este pasaje como un estudiante universitario y hasta el día de hoy, una cita, una historia que se pega conmigo a través de esto es el ejemplo del pintor impresionista francés Renoir, que más tarde en su vida que tenía artritis y la pintura realmente se convirtió en doloroso.
Pero un día, después de terminar una obra, alguien le preguntó por qué lo había hecho. Dice que le dolía mucho. Y su respuesta fue, y me encanta esta frase. Dijo: “El dolor pasa, pero la belleza permanece”. Y es una verdad de Renoir. Su dolor no duró para siempre, y su arte sigue perdurando mucho después de él y después de su fallecimiento.
También me recuerda al salmista que dice y unas 35 notas concluyen con esto El llanto puede permanecer durante la noche, pero el regocijo llega por la mañana. O en palabras de Pedro, Tenemos una esperanza viva.
Erin Newton
Maravilloso. Muchas gracias, Dra. Ritsema. Y qué palabra para el nuevo año. Sé que la gente habla de elegir una palabra para el año. Esperanza. Qué palabra tan maravillosa. Sólo para la vida. Sé que muchos de nosotros estamos enfrentando muchas pruebas y tribulaciones. Vamos a tomar estos próximos 10 minutos para ir al Señor y pedirle que nos ayude a tener esa esperanza, a aferrarnos a esa esperanza y centrarnos en ella.
Y terminaré con una oración, pidiendo a todos que recemos por mi propia madre, a la que le extirparán un tumor cerebral el viernes, pidiendo sabiduría en las manos del cirujano y paz y consuelo para el resto de nosotros que esperamos saber cómo van las cosas. Te alabamos, Dios, por crearnos, por darnos un propósito, por llamarnos y reunirnos aquí en Carol.
Señor, sabemos que sólo estamos dando débiles pasos para honrarte, para cumplir tu voluntad en nuestra vida, sea cual sea, a través de pruebas y tribulaciones. Señor, nos aferramos a la esperanza de que tú haces buenas todas las cosas y de que podemos confiar en ti incluso en los momentos más oscuros. Te damos gracias, Dios, por darnos el cuerpo de Cristo, por permitir que esté, ya sabes, aquí reunido en esta oportunidad.
Te damos gracias por ello. Te alabamos por todo lo que has hecho, Carol, y por todo lo que seguirás haciendo. Y te pido que estés con cada uno de nosotros hoy y esta semana mientras hacemos nuestros estudios o vamos al ministerio y hacemos nuestros trabajos, que nos recuerdes cada momento de esta esperanza viva que tenemos y nos ayudes a honrarte en todo lo que hacemos.
Te lo pedimos en tu precioso nombre. Amén.